Querida irmã, boa noite.
Muito obrigado pela sua atenção.
A irmã escreveu o seguinte:
“Quando ligo para alguém no sábado, não ligo pra marcar de sair, conversar sobre coisas seculares, mas sempre para resolver algo da causa de Deus – fazer uma visita a uma pessoa q precisa ouvir da palavra de Deus e convidar alguém pra um programa da Igreja, por exemplo. Repito – tudo que um adventista faz no sábado deve ter um único propósito, adorar a Deus.”
Tudo bem querida irmã. Todavia há muitas coisas feitas no sábado que não se aplicam ao trabalho evangelístico:
ligar ventilador ou ar condicionado para dormir, chuveiro elétrico, fogão, Geladeira – aliás o que o uso de geladeira no sábado tem a ver com o serviço espiritual? – acender lâmpadas, tomar banho quando for dormir no dia de sábado etc. que nada tem a ver com serviço espiritual!
Por outro lado, mesmo quando a irmã e os queridos irmãos adventistas usam os serviços elétricos e os telefônicos para o serviço espiritual,- outras vezes não – será que as outras pessoas estão pecando? Como estão pecando se o serviços delas estão sendo usados pela irmã, por exemplo. É isto que não consigo entender?
Querida irmão, sobre a questão da lei gostaria que lesse o que vou escrever a seguir.
Vejamos então a linda passagem bíblica em João 8:3-11, onde Jesus revela o verdadeiro caráter da sua doutrina:
“Os escribas e fariseus trouxeram à sua presença uma mulher surpreendida em adultério, fazendo-a ficar de pé no meio de todos e disseram a Jesus:
- Mestre, esta mulher foi apanhada em flagrante adultério. E na lei nos mandou Moisés que tais mulheres sejam apedrejadas; tu, pois, que dizes? Mas Jesus, inclinando-se escrevia na terra com o dedo. Como insistissem na pergunta, Jesus se levantou e lhes disse: aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro que lhe atire pedra. E tornando a inclinar-se, continuou a escrever no chão. Mas, ouvindo eles esta resposta e acusados pela própria consciência, foram se retirando um por um, a começar pelos mais velhos até os últimos, ficando só Jesus e a mulher no meio onde estava.
Erguendo-se Jesus e não vendo ninguém mais além da mulher, perguntou-lhe: mulher, onde estão teus acusadores? Ninguém te condenou? Respondeu ela, ninguém, Senhor! Então, lhe disse Jesus, nem Eu tampouco te condeno; vá e não peques mais”.
Neste episódio, bastante conhecido de todos nós, encontramos um procedimento de Jesus que evidencia o verdadeiro Evangelho. Nesta passagem bíblica, percebemos o propósito de Deus para um fato, que só Ele sabe a razão de ter ordenado no passado. ( Obs. Creio que foi um propósito específico de Deus para um determinado momento histórico).
Nos termos da lei mosaica, aquela mulher, apanhada em adultério, não encontraria nenhuma porta de escape, devia mesmo ser apedrejada até à morte. Vê-se, assim, que perante a dura e inflexível lei mosaica, 10 Mandamentos, o interesse pelas regras e leis, por certo, estava acima do valor da vida humana.
Esta passagem bíblica oferece-nos uma outra hermenêutica: os escribas e fariseus usaram aquela mulher, expondo-a perante a multidão, simplesmente, para a consecução de seus maquiavélicos propósitos, os quais eram conseguir apanhar Jesus em qualquer contradição dos seus legítimos ensinamentos.
Na realidade se formos ser mais precisos, os fariseus estavam sendo hipócritas, pois até para o apedrejamento, dentro das normas legais haveria necessidade de trazer as testemunhas e o homem ou os homens que haviam adulterado com a mulher.
Propondo uma melhor didática, para entender o que quero falar, vamos hipoteticamente imaginar que os fariseus que apresentaram a mulher a Jesus tivessem dito o seguinte: – Mestre tanto nós; quanto esta mulher cometemos adultério e transgredimos o sábado. Saiba que todos os procedimentos legais foram tomados seguindo a determinação da lei. O Senhor sabe que o próprio Jeová determinou o seguinte:
Êxodo 31:12-15. Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo: Tu. Pois fala aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis os meus sábados, porquanto isso é um sinal entre mim e vós nas vossas gerações, para que saibais que eu sou o SENHOR que santifica.
Portanto, guardareis o sábado porque santo é para vós, aquele que o profanar CERTAMENTE MORRERÁ, porque aquele que nele fizer alguma obra, aquela alma será extirpada do meio do seu povo.
Êxodo 35:2 Seis dias se trabalhará, mas o sétimo dia vos será santo, o sábado do repouso do SENHOR, todo aquele que fizer obra nele morrerá.
Números 15:32-36. Estando pois os filhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha num sábado. E os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a Moisés e Aarão, e a toda a congregação. E o puseram em guarda porque ainda não estava declarado o que se lhe devia fazer.
Disse, pois, o SENHOR a Moisés: Certamente morrerá o tal homem; toda a congregação com pedras o apedrejará fora do arraial.
Então, toda a congregação o tirou para fora do arraial e com pedras o apedrejaram, e morreu, como o SENHOR ORDENARA A MOISÉS.
BEM IMAGINEMOS QUE AGORA OS FARISEUS, BASEADOS NAS PASSAGENS BÍBLICAS ACIMA CITADAS, DISSESSEM PARA JESUS O SEGUINTE:- POIS BEM MESTRE O QUE O SENHOR TEM A DIZER, DEVEMOS SER APEDREJADOS – NÓS E A MULHER – COMO DETERMINOU JEOVÁ OU NÃO?
Irmã que saída Jesus teria, se fosse seguir a lei e os ordenamentos do Antigo Testamento, os quais por determinação de Jeová – O PRÓPRIO DEUS – deviam ser apedrejados todos os que transgredissem o Decálogo?
Nenhuma, haja vista que os fariseus não estavam seguindo quaisquer tradições humanas, mas as orientações do Pai Celestial.
Porém conhecendo Jesus como nós conhecemos, o que a irmã acha que Jesus faria? Seguiria a lei à risca ou a transgrediria?
Observação: Afirmar que os fariseus eram rigorosos em relação aos Dez Mandamentos por questão de tradição dentro do que estou abordando – é violentar a própria bíblia. Vide os versos citados: Êxodo 31:12-15; Êxodo 35:2 e Números 15:32-36.
Há uma outra questão da qual quero tratar com a irmã que é sobre o sábado.
Veja o comentário que a Sra. Ellen White escreveu em O Desejado de Todas as Nações, 2004, Página 206, livro muito bonito, sobre a cura que Jesus realizou no paralítico de Betesda no sábado.
“Por isso escolhera o sábado para nele realizar a cura de Betesda. Poderia haver curado o enfermo igualmente em qualquer outro dia da semana; ou simplesmente tê-lo curado, sem lhe dizer que levasse a cama. Isto, porém, não Lhe teria proporcionado a oportunidade que desejava.”
“Um sábio desígnio guiava todos os atos de Cristo na Terra. Tudo quanto fazia era em si mesmo importante, bem como na lição que comunicava. Escolheu, entre os sofredores que se achavam junto ao tanque, o pior caso, para aí exercer Seu poder de cura, e pediu ao homem que levasse a cama através da cidade, a fim de publicar a grande obra de que fora objeto. Isso daria lugar à questão do que era ou não era lícito fazer no sábado, e abriria o caminho para Ele condenar as restrições dos judeus quanto ao dia do Senhor, declarando vãs suas tradições.” (O Desejado de todas as nações pg 206)
Ora, o homem poderia muito bem sair pulando, cantando, louvando e declarando aos quatro cantos da terra que estava curado, o fato do homem carregar a cama não despertou nos judeus, curiosidade ou espanto pela cura. Eles nem perguntaram quem o tinha curado.
Repare, que eles, os judeus, viram o homem carregando a cama e o alertaram para a proibição de carregar materiais (cargas); eles disseram: “hoje é sábado, não te é lícito carregar o leito”. e não perguntaram: quem te curou? Mas perguntaram: quem é o homem que te disse: toma teu leito e anda? (João 5:10-12)
Carregando a cama, o homem não publicou sua cura, não falou do amor de Jesus, só irritou os judeus, pois o tal homem estava quebrando claramente Jeremias 17 : 21-22.
Agora querida irmã, observe bem esse trecho, em que a senhora Ellen White afirmou acima:
“…e pediu ao homem que levasse a cama através da cidade, a fim de publicar a grande obra de que fora objeto. Isso daria lugar à questão do que era ou não era lícito fazer no sábado, e abriria o caminho para Ele condenar as restrições dos judeus quanto ao dia do Senhor, declarando vãs suas tradições.”
Ela também escreveu:
“Ele (Cristo) viera para libertar o sábado daquelas enfadonhas exigências que o haviam tornado uma maldição em vez de bênção”(idem pg 206).
Observe: Ela disse que através daquele ato (o homem carregar a cama) se abriria o caminho para Cristo condenar as restrições dos judeus quanto ao dia do Senhor, declarando vãs suas tradições.
Mas que restrições dos judeus? Que tradições? Foram os judeus que escreveram Jeremias 17 e outras leis? Era uma “tradição”? Era uma “enfadonha exigência” dos judeus a proibição de carregar lenha ou outros materiais?
O homem do episódio em pauta não recebeu uma ordem de Cristo para quebrar uma tradição… Recebeu uma ordem para quebrar a lei do sábado determinada por Jeová!!!
E o que é pior; a mando de Cristo… Esse episódio do ex-paralítico carregar carga não apresenta de modo algum quebra de nenhuma tradição dos judeus!
Outro detalhe é que não encontramos em lugar algum na Bíblia, a afirmação de que Jesus veio libertar o sábado; mas sim, Ele veio libertar as pessoas (Lc. 4:18) (Gal. 5:1) (Ap.1:5).
Foi Deus quem falou claramente através do profeta Jeremias, que no sábado era totalmente proibido carregar qualquer carga ou material, e Jesus mandou o ex-paralítico carregar sua cama no dia de sábado, quebrando a lei. (João 5:1-15).
Se coloque por um momento no lugar dos judeus; além de outras leis falando do sábado, eles liam nas Escrituras:
- Que a lei do 4º mandamento do decálogo dizia para: parar as atividades no shabbat; (Êx 20:8-10) e (Dt. 5:12-15)
- Que era proibido cozinhar (Êx.16:23).
- Que era proibido lavrar, arar, e colher (Êx. 34:21).
- Que era proibido fazer fogo (Êx. 35:2-3).
- Que era proibido apanhar lenha (Num.15:32-36).
- Que era proibido carregar cargas (Jeremias 17:21-22).
- Que era proibido praticar o comércio (Neemias 13:15-17).
Ratifico que fazer qualquer tarefa, levava por determinação divina à morte. (Êx. 31:14-15) (Êx 35:2); Núm. 15:32-36.
Então aparece um sujeito carregando uma cama por determinação de Jesus. O que que os judeus deveriam fazer? Que dissessem: “tudo bem, tudo bem, já que você foi curado, pode carregar sua carga…” Por acaso a lei abria essa exceção? Claro que não”
Daí que formos levar a lei ao pé da letra. Então Jeová determina uma coisa e Jesus faz outra? Por que ainda os que transgridem as leis não devem também ser apedrejados!
Gostaria muito de conhecer seus comentários sobre tudo que abordei.
Um abraço fraternal e que Deus a abençoá-la ricamente, em nome de Jesus.
Ricardo.